《龍藏經》的緣起


龍藏經是清康熙朝內府藏文泥金寫本

● 它是康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后「即為電視劇中的大玉兒」,太皇太后為一代賢后也是虔誠的佛教徒 ,得知宮廷庫藏有前代遺留下來的藏文《甘珠爾》釋為「佛陀教敕的譯本」「即釋迦牟佛口授口傳諸經」,因年代久遠破損慎多,因此特命康熙皇帝派喇嘛以泥金仿抄一部,於康熙八年(西元1669)十月寫造完成,願佛祖之慈悲廣佈人間,以祈國泰民安。

● 龍為中國帝王的代表,凡大藏經的寫刻雕造出自皇帝的「敕命」 ,皆可名為「龍藏」,此部《藏文龍藏經》共108函裝幀形式為梵夾裝,原收藏於北京紫禁城慈寧宮,西元1949全數遷台。
 
《龍藏經》的價值

《文物的價值》
● 每函經書皆有四片護經板保護,其內護經板鑲有東珠、珊瑚、綠松石、瑪 瑙等各類珠寶,每函133顆,全藏共14364顆。

● 一百零八函的經書,共10萬頁,每頁平均8行,每行90字,每頁約720字,全藏共8千萬字正楷藏文,當時是動用數百為喇嘛書寫,並動用紙工、金工、木工是清朝書籍製作工藝的經典之作。

《學術的價值》
● 龍藏經共蒐集1057部藏傳佛教經典,是<甘珠爾>各種版本中,收錄經典最多一種,此版本可以做為教學之用。
經板上所彩繪的佛菩圖像共756尊,幾乎網羅藏傳佛各類神奇的尊像,完全依照造像量度之規定描繪,畫工細緻神情動容,可作為藏傳佛教義理、藝術研究的範本,以及清初研究宮廷繪畫最好的材料。

《信仰的價值》
● 全經共有108函,象徵對治眾生的108種煩惱,且長期供奉於內廷大佛堂外,凡遇年節等重要節慶,均有德高望重之大喇嘛開啟唪誦,歷時近三百年,其加持力不可思議。
 
龍藏經的真實樣貌-經頁

● 每函有經頁300-500頁不等,每一頁的正反面都是以上好的泥金用藏文的楷書來抄寫經文,經頁再依序地疊齊,再在其四周圍以泥金彩繪右旋白螺、法輪、寶傘、勝利幢、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥節等八種吉祥的圖案(即為八瑞相),總計有108函,這象徵了對治眾生的108種煩惱。


 
● 經頁的上下各有兩層的經板護夾,再捆以綑經繩,最後用數層的經衣包裹。
龍藏經的真實樣貌-外包裝

《數層經衣包裹》每函各有精織的黃色絲綢、黃錦繡花夾袱、黃布單袱、黃錦袱各一條,作為包裹經函的書衣,全藏共432條。



 
《綑經繩》 每函有一條含銅胎鎏金透雕金龍帶扣長三、四十公尺的五色綑經繩,用來綑札經函,全藏共108條。



 
龍藏經的真實樣貌-八瑞相的含意

八瑞相是藏傳佛教當中的八種吉祥圖案:

● 寶瓶
裝滿種種甘露滿足眾生願望。  


 
● 寶傘
消除眾生貪、瞋、癡、慢、疑等五毒。






 
● 金魚
象徵去除無明而具足智慧。


 
● 蓮花
代表眾生純淨佛性。


 
● 右旋白螺
表示佛陀法音周遍天下。


 
● 吉祥結
象徵佛圓滿。


 
● 勝利幢
代示戰勝邪魔外道。


 
● 法輪
佛陀教法永恆常住輪轉不息。


 
龍藏經的真實樣貌-護經板

經葉上下各有兩層經板護夾(最外層為護板上下各一塊,其內層為經板上下
各一塊,共四塊),再捆以綑經繩,最後用數層經衣包裹而成。

● 【紅色實心木胎紅漆描金護板】每塊長91公分、寬36.5公分、高5.5公分,重約8公斤,上雕「六字明咒」及咒語等,每函上下各一塊,全藏216塊。


 
● 【藍色實心經板】 每塊長87公分、寬33公分、高3公分,每函也是上下兩 塊,其上裱以磁青紙,再用泥金描繪翔龍、金剛杵等各種圖案,全藏共216塊。
  
龍藏經的真實樣貌-彩繪圖像

<龍藏經>諸聖尊的圖像,彩繪在每函的上下經板的底部,計上
經板2尊,下經板5尊,每函7尊,108函共756尊。



 




 
龍藏經的真實樣貌-五色彩繡經

每條經簾65×25公分,以紅、藍、綠、白、金五色絲線繡出戲珠飛龍十條及梵文、藏文、八吉祥圖案等,每函經書的上面兩層護經板各有五條經簾,全藏共1080條經簾。


 
【雕花銅胎鎏金半滿瓔珞和歡門】每塊經板1組半滿瓔珞及7座歡門,全藏共計108組半滿瓔珞、756座歡門。

【鑲嵌珠寶】 在雕花銅胎鎏金半滿瓔珞和歡門都鑲有東珠、珊瑚、綠松石、瑪瑙等不同的大小珠寶,每函133顆,全藏共14364顆。
 
龍藏經的真實樣貌-磁青經葉

經文書寫於經葉上,經葉即是內頁它是是由厚棉紙經十數道工序漂染成深
藍色並加以砑光的磁青箋,每頁長87.5公分、寬33公分,全藏共50,000頁,
每頁正反2面,總計100,000面。
製作過程共五個步驟如下圖:


其它處理程
染料中還需加入羊腦調色,因為羊腦有防蟲咬防蛀的功效。


 
典故
大清國第一部《泥金寫本藏文甘珠爾經》,《秘殿珠林》稱之為《泥金寫本藏文龍藏經》,也是大清國唯一稱為《龍藏經》的佛典,是通過太皇太后倡導和決策,在康熙皇帝大力支湲下,由厄木齊等率領喇嘛、班第等於康熙六年九月十七日開始在南府動工,至康熙八年三月二十四日抄寫完竣,康熙八年十二月初二日經過為期五天開光活動後安供慈寧宮花園中。從動念寫經至安放慈寧宮花園,太皇太后傾注了大量心血,除得到康熙皇帝捐助外,也得到了來自蒙古科爾沁、巴林、蘇尼特等公主和額駙們的物力和財力支援,它是清朝由皇帝參與或發起的抄寫及刻印的藏文、蒙古文、漢文、滿文《大藏經》的開篇之作。

文來自網路
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